la vie en christ

LA VIE EN CHRIST - L'AMOUR DE DIEU

Pour être sauvé il faut avoir la sainte vie de Dieu en soi. A. Gerber.

Ce qui a caractérisé la vie chrétienne de Charles Moreillon et fait de lui un homme de Dieu ayant dépassé le niveau spirituel de beaucoup, c'est son union intime avec Jésus-Christ.

« J'ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi (Gal. 2. 20). »

Cette vie en Christ a été une des notes dominantes de son enseignement.

Les quelques passages suivants, pris dans ses lettres entre beaucoup d'autres, traitent de ce sujet capital.

- Plus j'avance dans la carrière chrétienne, plus je vois que tout dépend de ceci : Avons-nous reçu Jésus-Christ Lui-même dans notre coeur comme le Fils de Dieu ? Si oui, aimez-le simplement, dites-lui, à haute voix si possible : « Je t'aime, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime », et vous verrez qu'il se révélera à vous comme votre bien-aimé et vous montrera que vous êtes vous-même son bien-aimé (Cantique des cantiques 2. 16). Entretenez ces relations d'intimité avec Lui. Elles seront d'autant plus douces et vivantes que votre entourage semble moins vous comprendre. Car le Seigneur ne demande pas autre chose que d'arriver à une grande intimité entre ses enfants et Lui.

- Être en Christ, voilà le but auquel doit tendre toute âme qui cherche la source de la vie.

- La vie en Christ est une question de vie ou de mort. Si Christ est en vous, vous avez la vie, vous êtes une nouvelle créature. Toutes choses sont faites nouvelles.

- Laissez-le entrer, acceptez simplement, gratuitement, avec joie, l'offre qu'Il vous fait de demeurer en vous. Le Malin chasse trop souvent de notre esprit la certitude que nous sommes en Christ. Croyez que le Seigneur est là ; vous n'avez rien à faire sinon de le laisser entrer, et Lui fera son oeuvre en vous. Apprenez à tout recevoir de Lui.

- Dites-Lui : Seigneur, entre ; fais ton oeuvre, mets de l'ordre dans mon désordre, mets de la lumière dans mes ténèbres, mets ton pardon dans mon repentir, mets ta sainteté dans ma souillure, mets ton amour dans mon égoïsme.

- À quoi reconnaîtra-t-on cette présence de Christ en nous ? Non nécessairement à des actions extraordinaires, mais à ce que, sous l'influence de l'esprit de Christ, tous les talents se développeront et produiront des fruits. Tout se réveille, tout grandit ; l'arbre qui était en train de sécher pousse des rameaux, des feuilles, des fleurs et des fruits.

- Si Christ demeure en nous, moment après moment, nous arriverons à penser, à parler, à agir comme Lui. C'est-à-dire comme Il le ferait s'Il était à notre place. Ce n'est pas que nous puissions Lui être égaux, mais nous devons Lui être rendus semblables.

- Comment demeurer effectivement en Christ, d'heure en heure, de jour en jour, quelles que soient nos circonstances, faciles ou difficiles ? Vous pourriez objecter que vous ne savez pas comment vous y prendre.
Prétendez-vous que ce soit impossible ? car être en Christ équivaut à être parfait.
La perfection est en effet notre but : « Soyez parfait, dit le Seigneur, comme votre Père céleste est parfait (Matth. 5. 48). » Nous atteindrons cette perfection, non par nos efforts, mais par la puissance de la vie de Christ qui triomphe du péché qui est en nous.
Mais voici peut-être la véritable difficulté, que trop peu osent avouer franchement. Nous avons peur que Christ nous demande des sacrifices trop difficiles à accepter, jusqu'au sacrifice de nous-mêmes.

Il s'agit tout d'abord d'abandonner tout ce qui est péché, caprice, passion, volonté propre, égoïsme orgueil. Tout cela n'est certes pas à regretter. Puis un autre sacrifice s'impose, non plus du mal seulement, mais de tout ce qui nous appartient, notre temps, nos forces, nos biens, nos affections, notre volonté, notre intelligence, notre corps. Dieu seul doit disposer de tout.

Dites-lui : Seigneur, mes mains, mes yeux, ma langue, ma voix sont à ton service, je te les offre en sacrifice vivant, saint et qui te soit agréable. La sanctification de l'âme est impossible sans celle de nos membres qui sont les instruments dont l'âme se sert pour accomplir la volonté de Dieu.

- Donner toutes nos forces à Christ, c'est en faire le meilleur usage possible. On ne s'appartient plus, il est vrai, mais êtes-vous bien sûre que l'on s'appartient autrement ? Bien des gens, pensant pouvoir garder leur liberté, sont devenus esclaves, esclaves du péché qui est en eux.

- Si personne autour de vous, ou à votre connaissance, ne demeure en Christ, ne regardez à personne qu'à Christ seul : « Regardez à moi, dit le Seigneur, et vous serez sauvés. »

- Relisons, dix fois par jour, le chapitre 15 de l'Évangile de Jean, jusqu'à ce que nous le sachions par coeur ; puis le chapitre 14, et enfin l'admirable chapitre 17, jusqu'à ce qu'une paix complète, par la présence de Christ, remplisse notre âme.

- Il faut arriver à dire comme Paul : « Ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi (Galates 2. 20) ».

- Affirmons cette présence de Dieu en nous, le matin, à midi et le soir, par des actes de foi toujours renouvelés et qui nous maintiendront dans sa communion.

- La prière est sans contredit le plus puissant moyen de demeurer en Christ.

- Oui, tout l'Évangile, tout Jésus-Christ, toute la vie présente et éternelle sont dans cette parole : « Demeurez en moi et je demeurerai en vous (Jean 15. 3). » Vous verrez alors ce que le Seigneur fera de vous et par vous. « Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits (Jean 15. 5). »